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這星期日(29/3/2020)將進入大齋期第五個主日,舊約經課描述了一個很特別的景象。神的靈引領以西結先知去到一個遍佈骸骨的平原,這些骸骨不但數目非常多,而且是已經枯乾。神告訴先知這些枯骨是代表以色列全家,因為他們離棄神,不聽從神的話。不聽從神、不順服神、自己作自己的主就是罪,這罪使人與神的關係割裂,以致枯乾、死亡,因為罪的工價乃是死。但神卻藉以西結先知的口說預言,使這平原的骸骨連結起來,並且因有神的靈吹進體內,而使枯骨復甦,成為有靈的活人。

這個異象警惕信徒是否有不自覺的遠離主道?是否只有敬虔的外貌,而沒有敬虔的實體?也提醒我們要深入自省和悔罪、重新調整人生的方向、回歸上主,憂傷痛悔的靈,神必不輕看,必定樂意寬恕、憐憫、施恩典。故此,詩篇的作者雖在罪惡的深淵,但卻深信只要誠心向主呼求、認罪,主必領人出死入生,重獲新生。讓我們同以這首詩歌來向主認罪。

新普天頌讚修訂本詩篇130a《上主寬恕憐憫》
重句:上主樂意寬恕、憐憫、施恩典。
1. 從絕望深淵呼求,主,聽我求,
側耳聽我聲音呼喊、求告。*
2. 祢若究察人罪孽,誰能擔當?
但祢施恩寬恕,叫人敬畏祢。*
3. 我信靠上主的話;我信靠神,
遠勝守候黎明—我等候上主。*
4. 遠勝人守候黎明—以色列等候!
上主必然施恩,賜憐憫、寬恕,
主定赦免以色列民眾罪孽。*

請按以下連結學習這首聖詩:
https://www.hkchurchmusic.org/index.php/component/allvideoshare/video/hupps130a

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