「齊來學聖詩」【18】

保羅說：「如果死人真的沒有復活，神就沒有使基督復活了。因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。基督若沒有復活，你們的信就是徒然，你們仍活在罪裏。」（林前十五15-17）感謝主！我們的主耶穌基督真的已經復活了，祂在復活之後，親自臨到門徒中間，向他們顯現，站在他們當中，對他們說：「願你們平安！」而且，還把手和肋旁給門徒看，他們看見就喜樂了。正如這首詩歌副歌所唱的：「基督—被殺羔羊—若未衝開死綑鎖，所信皆屬徒然。」但我們確信所信沒有徒然，因為主已經復活，而且父怎樣差遣祂，祂也照樣差遣我們接續基督的工作。

「齊來學聖詩」【17】

阿利路亞，基督已經復活，祂真的復活了！耶穌是首先的，也是末後的。祂曾活在人類之中，曾受死，現在卻永永遠遠地活著，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。耶穌已驅除我們心中一切疑惑與懼怕。讓我們全心全意地信靠祂（參啟一18）。基督的受難與復活是不能分割的，先要有十字架，才會有空的墳墓，基督就是我們逾越的羔羊，領我們出死入生—逾越的奧祕。耶穌的復活代表祂已經勝過了死亡，成為睡了之人初熟的果子，所以凡信靠祂的人，不應只有今生的指望，我們都獲得主所賜的永生，並擁有永恆的盼望，否則我們就比所有的人更可憐了（參林前十五19）。盼望我們這些已經藉著水禮歸入基督的死，並和祂一同埋葬及復活的人，行事為人都有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死人中復活一樣（參羅六4）。

「齊來學聖詩」【16】

從昨天（5/4）棕枝主日（又稱為苦難主日）起便進入了大齋期的最後一周，這一周稱為「聖周」，是基督在世工作的高峰。聖周四為聖餐日，記念主耶穌在逾越節親自設立聖餐；聖周五為救主受難日，記念主耶穌被釘死在十字架上；聖周六為主復活日守夜，記念主耶穌被埋葬在墳墓裡。

基督藉十字架的犧牲，以祂的死與復活實現及完成了天父救贖的工程，並展示了天父對人類無比的大愛，故此，死而復活的奧秘可視為基督奧秘的核心與高峰。這「奧秘」包含隱秘與彰顯兩面，隱藏的一面指天父對世界的救恩計劃，一直是秘而不宣的（參徒七）；而這隱秘的救恩計劃終於在基督身上彰顯出來，因此，保羅也稱這「奧秘」為「基督的奧秘」（弗三4；西一27）。逾越節不但是受難的預表，按照約翰福音的記載，基督死在十字架上的時刻正是猶太人在準備逾越節，在聖殿祭殺羔羊的時刻；保羅更清楚的說：「我們的逾越節羔羊基督，已被祭殺，作了犧牲」（林前五7）；所以，基督死而復活的奧秘也稱為「逾越的奧秘」。基督的死與復活是同一逾越奧秘不可分的兩面，是舊約逾越節所記念救恩事件的圓滿實現，正如復活節感恩祭禮文給信徒清晰的說明：「基督以死摧毀了我們的死亡，並以復活恢復了我們的生命。」