大齋期的四十天（不包括主日）是一個經歷與主同行的旅程，四十這數字指向聖經裡幾段特別的旅程或經歷，其中包括：洪水降在地上四十晝夜、以色列人離開埃及在曠野漂流四十年、摩西在西奈山上四十晝夜、以利亞在何烈山上四十晝夜，以及耶穌也曾經在曠野禁食四十天並受魔鬼撒但的試探等。故此，四十在聖經裡面是有很重要的象徵意義，就像蠶蟲變成蝴蝶的一個銳蛻變的過程，經歷靈性生命的死亡，把過去屬肉體的自己埋葬，嶄新生命開展的一個先死後生的復活旅程。詩歌常出現的一句「與耶穌同經幽谷」就是提醒信徒耶穌已經為我們先經歷過死亡，並已成為初熟的果子，祂也將會帶領我們走過漫長人生的曠野路，最終安抵迦南美地。
「上主、我們生命的中心啊，我們真正的生命只能在祢裏面獲得。願我們棄絕一切不屬生命、不屬祢的，以致我們能活在祢十架所賜予的自由之中。阿們。」（布魯格曼《憑祢意行—預苦期默想》頁65）
新普天頌讚修訂本第215首《與主同行》
1. 耶穌來到沙漠地，尋求主道，與敵角力；
太陽、月亮升高天，守望祂在禱告、禁食。
與耶穌同經幽谷，撒但領祂周圍觀看；
與耶穌同經幽谷，祂已掌握答案。
2. 猶如以色列先祖，穿越沙漠，經過險地，
尋覓信心大磐石，活水生命湧流不息。
與耶穌同經幽谷，我們跟隨基督腳蹤；
與耶穌同經幽谷，四十晝夜與共。
3. 處身沙漠，終發現我們身分何其奧祕，
倚靠、跟隨信實神，時常親近雖似遠離。
與耶穌同經幽谷，禱告傾訴心願滿載；
與耶穌同經幽谷，主必與你同在。
4. 行經塵土，攀山岡，預苦之路與主同行，
手相牽越過沙漠，彼此分擔重負艱辛；
與耶穌同經幽谷，觀看天象不斷變遷；
與耶穌同經幽谷，復活晨曦快現。
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羅馬書五8「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」
約翰壹書一9「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」
保羅明明指出基督為我們死，代替我們償還罪的工價，因神就是愛，祂深愛世上一切的人，甚至連自己獨生的兒子也為我們白白的捨了。但神對我們有一個要求，就是我們要承認我們的罪，並且要深切懊悔，回轉離開所犯的罪，從黑暗走向光明。正像這星期的經課約翰福音四章提到井旁的撒瑪利亞婦人一樣，當耶穌把她素來所行的，就是她想要隱藏的罪都說出來之後，她就相信、悔改，並為主作見證，因她生命的改變，許多撒瑪利亞人都信主了。
新普天頌讚第214首《祈禱禁食操練生命》提醒我們這四十天的「大齋期」就是要讓我們安靜在神面前，敞開我們的心，讓神徹底地察看我們內裏的生命，除去裡面的污穢及軟弱，重整、建立我們的生命，使我們重新與神和好，並能結出豐盛的果實。
新普天頌讚第214首《祈禱禁食操練生命》
1. 仁愛創造主，側耳聽，聽我哭泣、哀求呼聲，
神聖四旬守齋誠虔，俯首候主施恩座前。
2. 我們向主敞開心門，祢目察知軟弱無能，
願主顧念尋求的人，傾注豐富寬恕深恩。
3. 明察己身愆尤深重，懇求主恩憐憫、寬容，
藉主聖名榮尊神聖，軟弱靈魂生命重整。
4. 求主賜我克己力量，操練循規遵主典章，
內守齋戒，暗室拜伏，清心候主，想慕同住。
5. 獨一上主傾聽禱聲，三位一體，永不變更，
願眾操練祈禱、禁食，收割悔罪豐盛果實。
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