《建設公共崇拜—萬國禱告的殿》

主耶穌基督是教會的房角石，是神所膏立的建殿者，祂曾為聖殿的敬拜及禱告事奉心急如焚，並宣告：「豈不知我父的殿是萬國禱告的殿！」祂也曾以《主禱文》教導門徒禱告應有的向度。崇拜中的公禱不是「公開地作私禱」，公禱的神觀、教會觀、時間觀、世界觀皆是建設教會群體的重要元素，對參與的會眾來說，是具有深遠教育意義的。故此公禱的內容必須與我們的信仰相符，禱告的律，必須就是信仰的律。這是崇拜中公禱帶領者應負的責任！

本文集除了收錄了兩篇翻譯的文章《公禱的聖經神學》和《求教我們禱告：崇拜聚會的公禱》外，還收錄了本會第三屆「教牧研討會」多位講員所撰寫的專題論文，為華人神學教育普遍在崇拜學習上的缺欠補上最重要的助力。此外，還加上營會中兩個配合主題的早禱、一個聖道聖餐崇拜作為崇拜公禱的實踐。期盼本文集能引起教牧及信徒對公禱的思考、關注及反省，願榮耀歸與三一神！

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教牧研討會文集III《建設公共崇拜—萬國禱告的殿》封面

【出版發佈會後記 -崇拜牧養系列I《崇拜更新與教育》】

香港聖樂促進會剛於3月尾出版了崇拜牧養系列I《崇拜更新與教育》一書，此書為本會聖樂與崇拜碩士文憑課程主修科的指定閱讀材料。我們共選輯了13篇與課題有關的英文的文章，再把它們翻譯成中文材料，供有志於聖樂與崇拜學習的教牧和信徒參考，希望讀者對崇拜更新的課題有所反思。

本會總幹事兼培訓總監李芝玲博士於5月5日發佈會當天簡單介紹了新書的內容，她提及「崇拜與更新」的開展始於二十世紀的禮儀運動，這禮儀運動源於對信仰與生活割裂的不滿足，對僵化的傳統產生疑問。故此，禮儀運動的重點是信仰生命的更新與整合，並不是完全為了推動「禮儀」本身。而「禮儀神學」本身的任務就是：讓參與者可以在敬拜的行動中真誠地表達對上主的認識、學習與領悟，讓教會觀與世界觀得以具體實現。

禮儀更新的目的在於恢復信仰群體對「復活基督臨在的醒覺」，就像以馬忤斯的兩個門徒一樣。因此，禮儀是鼓勵信徒切實的參與在敬拜中，而不是被動地觀看一場演出或作為崇拜的旁觀者。

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崇拜牧養系列I《崇拜更新與教育》封面

「敬拜讚美隊之奇難雜症診所」

香港聖樂促進會剛於昨天（19/5）舉行了「敬拜讚美隊：奇難雜症診所」工作坊，這是本會首次舉辦與敬拜讚美隊有關的活動，由播道會恩福堂譚子舜牧師/博士主講，譚牧師擁有十多年牧養及訓練敬拜隊的經驗，他本身也是一位作曲家，且能唱、能彈、能編曲，故此，譚牧師於各方面都能給予參加的敬拜隊員寶貴的意見。

是次聚會共有兩隊敬拜隊參加診症的環節：宣道會香港仔堂及牛頭角潮語浸信會，根據他們的獻唱，譚牧師即席給予建議，包括在選曲、樂器的運用、和聲的編排、流程的神學等，此外，也有現場答問的環節。但因時間有限，未能一一解答所有問題，感覺意猶未盡，部份會眾亦反映有此需要，本會將於不久的將來再舉辦類似活動。

活動照片

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