書名 Christ-Centered Worship 以基督為中心的敬拜 作者 Bryan Chapell 柴培爾 出版日期 2011年8月 出版社 Baker Academic 美國麥種傳道會 ISBN 978-193-21844-8-8 書評者 蘇永耀

第一部份: 福音的敬拜Gospel Worship

1. 結構的福音

2. 羅馬的故事

3. 路德的故事

4. 加爾文的故事

5. 韋斯敏斯特的故事

6. 現代的故事

7. 福音的故事

8. 基督的故事

9. 「再次呈現」基督的故事

10. 以基督為中心之敬拜的使命

11. 以基督為中心之敬拜的層面

12. 以基督為中心之敬拜的組成要素

第二部份: 福音敬拜的資源 Gospel Worship Resources

13. 敬拜的宣召

14. 認信

15. 認罪

16. 赦罪確據

17. 轉承語

18. 歷史悠久的敬拜組成要素

19. 誦讀聖經的歷史和實行

20. 以基督為中心的講道

21. 祝福與差遣

22. 敬拜聚會範例

23. 聖餐禮儀

24. 音樂風格

今日教會和信徒對崇拜的討論總離不開這個詞彙：「崇拜更新」。坊間討論的「崇拜更新」，可能是「程序更新」：藉改動崇拜程序讓信徒和非信徒能「投入」於崇拜中；可能是「詩歌更新」：藉加入不同類型的詩歌、或改變帶領詩歌的模式讓參與崇拜者「投入」於崇拜中；也可能是「範式(paradigm)更新」：以「尋道者」為設計崇拜的中心，建立「激勵人心的敬拜」，帶領「讓聖靈帶領的敬拜」，甚至把「崇拜與教會增長」連結在一起等。每個時代都會對當代的崇拜進行反思並作出改革；對崇拜精益求精的原意雖是好的，但正如作者柴培爾清楚地道出：「現代基督徒要在教堂建築和敬拜程序(order of worship)發揮具現代的自由，先要了解所需要傳遞的故事，在歷史中汲取教訓，並以神的話為我們信仰和實踐中唯一絕對無誤的準則。」(p.18)

《以基督為中心的敬拜》不是一本帶領崇拜的實用指南，也不是討論不同崇拜課題的百科全書。作者在很多具爭議的崇拜課題，如在聖餐禮儀和音樂風格上刻意留下討論的空間。這是一本討論崇拜結構的課本，尤其對聖道禮儀作出深入的分析。作者在本書的第一部份介紹不同的禮儀傳統[第二章：羅馬天主教（1570年以前）；第三章：路德宗（1526年）；第四章：加爾文宗（1542年）；第五章：韋斯敏斯特會議（1645年）；第六章：當代崇拜禮儀更新運動（1980年）]中的聖道禮儀與聖餐禮儀，並禮儀背後的歷史背境、神學思想與所需傳遞的福音故事。第二部份帶領讀者深入探討福音敬拜的資源：以基督為中心之敬拜的組成要素（第十三章：敬拜宣召；第十四章：認信；第十五章：認罪；第十六章：赦罪確據；第十九章：誦讀聖經；第二十章：講道；第二十一章：祝福與差遣）、歷史悠久的敬拜組成要素（第十九章）、並一些需要注意的要素（第十七章：轉承語；第二十二章：敬拜聚會範例）。

讀者需要以一個廣闊的胸襟去閱讀的書本，因為作者強調：福音的敬拜是超越傳統、文化、時間、和個人喜好。(p. 149) 福音的敬拜（不是傳福音的敬拜）就是以基督為中心的敬拜，是建基於基督的事工；福音的敬拜並不是某一個宗派的專利，也不是某一族人的習慣；不是建基於悠久的歷史, 也不會因個人喜好和習慣而改變。這是本書其中的五節（第七節：福音的故事；第八節：基督的故事；第九節：「再次呈現」基督的故事；第十節：以基督為中心之敬拜的使命；第十一節：以基督為中心之敬拜的層面；第十二節：以基督為中心之敬拜的組成要素）所處理的原則，是需要讀者反覆閱讀、思考、並作出回應。作者強調教會的崇拜要表現出福音的敬拜的特質，更要實現福音之目的，好讓教崇拜的參與者能對崇拜的禮儀作出真誠的回應。

崇拜中的爭議極多，而最表面的（也是最容易分裂教會的）莫過於音樂風格（第二十四章）。福音的原則怎樣能幫助我們選擇合適的音樂風格呢？作者沒有為我們提供一個簡易的答案，卻帶領我們該思考的原則：1）明白福音的原則；2）了解自身所處的歷史背境與神學思想；3）根據實際環境作出統一的策略。作者最後再三強調：「在福音優先性裡生根建造的教會，最有潛力應付這些（編者按：歷史與未來）的挑戰。」（p.394）